Cycle 150 ans de la Commune de Paris : Le communalisme, l’avenir de la Commune de Paris

À l’occasion des 150 ans de la Commune de Paris, l’Institut français du Chili et l’Initiative Franco Chilienne pour les Hautes Études en Sciences Sociales proposent La Commune a 150 ans : héritage français, réception latinoaméricaine, un cycle de conférences mensuelles abordant différents angles de cet épisode de l’Histoire de France qui a inspiré au-delà des simples frontières de l’Hexagone.

Plus connue pour la violence que l’insurrection communarde a suscitée, la Commune de Paris n’en reste pas moins une expérience politique avant-gardiste concernant les mesures économiques et sociales prises par les communards et la manière d’exercer le pouvoir. Elle peut être considérée comme la première forme de gouvernement autonome et de démocratie directe en France.

💬  Quatrième conférence : Le communalisme, l’avenir de la Commune de Paris

📅  12 avril, 10h00 (Chili) / 16h00 (France)
🗣️  En français sous-titré en espagnol
📍  Via Zoom 👉 Inscription

Résumé 

La crise de la démocratie représentative à l’échelle mondiale – marquée par la montée de gouvernements autoritaires et l’inertie dans la gestion de la crise climatique – a renouvelé l’intérêt pour les formes d’assemblées populaires citoyennes. De nombreux travaux anthropologiques et historiques ont montré que l’histoire de l’humanité était loin de se limiter au choix entre la dictature et la démocratie représentative, mais regorgeaient de pratiques démocratiques populaires, que ce soit dans des contextes stables ou des contextes révolutionnaires comme celui de Paris en 1871.

Certains auteurs, notamment le penseur américain Murray Bookchin, ont proposé de théoriser le communalisme comme une forme alternative de gouvernement moderne des sociétés, en rupture avec la démocratie représentative et l’État-nation. Comment définir précisément le communalisme? Quelles sont ces formes précises et ses échelles d’organisation ? Quels en sont les exemples les plus pertinents ? Quelles solutions permettrait-il d’apporter aux crises sociales, politiques et climatiques ? 

Invité

👤  Pierre Sauvêtre a travaillé sur l’histoire des mutations de l’État, en particulier les crises et les transformations des modes de gouvernement. Il s’est intéressé par ailleurs à l’œuvre de Michel Foucault, en prenant pour fil conducteur le concept d’expérience, et en voyant comment s’articulent dans l’ensemble théorique cohérent d’une ontologie historique de nous-mêmes, l’archéologie du savoir, la généalogie du pouvoir et du sujet et l’analyse historique des possibles. Il a mené cette histoire de la gouvernementalité en analysant comment les modes de gouvernement produisaient des mutations de notre être historique et comment les mouvements sociaux véhiculaient une transformation de l’expérience possible. Ses recherches actuelles portent sur les mobilisations autour des communs ou du commun comme événement porteur d’une transformation de notre être historique. 

Modérateur

Rodrigo Karmy. Doctorat en philosophie de l’Université du Chili. Professeur et chercheur au Centre d’études arabes et au Département de philosophie de la Faculté de philosophie et des sciences humaines de l’Université du Chili. Son travail mêle la pensée contemporaine à la pensée médiévale gréco-arabe, en se concentrant sur la question de l’imagination, ainsi qu’une enquête sur la dimension théologique de la modernité, une comparaison entre les conceptions du pouvoir dans le christianisme et l’islam et une réflexion sur la philosophie arabo-médiévale (falasifa). Parmi ses livres, citons : Política de la excarnación. Para una genealogía conceptual de la biopolítica (UNIPE, Editorial Universitaria, 2014), El porvenir se hereda : fragmentos de un Chile sublevado (Sangría, 2019) et Intifada : Una topología de la imaginación popular (Metales Pesados, 2020). Avec Luna Follegati, il a édité Estudios en gubernamentalidad : Ensayos sobre poder, vida y neoliberalismo (Comunas, 2018).